Chamada de Pombagira, Bombogira, Exu-Mulher ou ainda Bombonjila é como é conhecida a Entidade feminina na Kimbanda. Esta forma de chamar Ela é sem dúvida pela influência banta (Angola). A Entidade banta Aluvaiá-Pombagira foi então submetida à Entidade iorubana Exu, sendo colocada como "sua mulher".
Na Kimbanda, devemos dizer que a Pombagira representa o poder feminino, feiticeiro, comparável com as Iyami Oxorongá dos Iorubás. Ela pode ter muitos maridos, que tornan-se seus "escravos" ou empregados. Na concepção da Kimbanda, todas as Entidades são duplas, quer dizer, cada uma delas podem se apresentarem baixo da aparência de homem ou mulher. Por outro lado, os Exus homens podem ter muitas mulheres, as quais passam a ser suas "escravas' ou empregadas. É muito comum usar o número sete para dizer quantas mulheres ou homens pode ter uma Entidade, isso é assim, por ser um número cabalístico e mágico.
Cada Exu-Homem da Kimbanda tem sua parte feminina ou contrapartida, que na verdade são a mesma Energia em baixo de aparências distintas.
Temos assim:
Exu Rei das Sete Encruzilhadas / Pombagira Rainha das Sete Encruzilhadas
Exu das Matas / Pombagira das Matas
Exu Giramundo / Pombagira Giramundo
Exu do Cravo Vermelho / Pombagira da Rosa Vermelha
Exu Mulambo / Pombagira Mulambo
Exu Sete Capas / Pombagira Sete Saias
Exu Sete Estrelas / Pombagira Sete Estrelas: Etc.
Cada pessoa tem pelo menos um par de Exus que agem e moram perto dela desde o seu dia de nascimento. Que um homem tenha como Guia uma Pombagira (que incorpore nele) não quer dizer que ele vai se tornar homossexual por conta disso, ou vai mudar seu gosto pelas mulheres, como muitos pensam; nada disso, ele vai seguir sendo o mesmo homem de sempre. O mesmo vale para as mulheres que tiverem consigo um Exu. Isso é para os casos onde se puxa somente uma das duas Entidades de Kimbanda que possui cada um como mínimo, pois existem muitas casas onde são puxadas os dois (Exu-Homem e Pombagira), sendo que tampouco eles vão influir na definição sexual da pessoa. O que acontece é que muitos se aproveitam para colocar a culpa nos Exus ou nas Pombagiras de suas escolhas pessoais ou de suas naturezas mais íntimas. Pode acontecer também que alguma pessoa tenha duas Pombagiras e dois Exus, um par de Exus que estavam submetidos aos espíritos evangelizados e que logo foi liberada, e uma parelha de Exus que se apresentou sem estar sob o comando da Umbanda. Veja este post se você não viu ainda para entender o contexto desta afirmação.
Quando incorporada no cavalo, a Pombagira mostra-se quase sempre bonita, feminina, amável, elegante, sedutora, mas também tem vidência, é certeira e sempre tem algum conselho para aqueles que estão sofrendo por um amor. Ela gosta de bebidas suaves: vinhos doces, licores, cidra, champagne, anis, etc. E gosta dos cigarros e cigarrilhas de boa qualidade, assim como também lhe atrai o luxo, o brilho e o destaque. Usa sempre muitos colares, anéis, brincos, pulseiras, etc. Sendo que existem milhares de Pombagiras, e que cada uma tem sua própria personalidade, tornando-se muito difícil uma discrição geral.
Suas oferendas levam ovos, maçãs, morangos, perfumes, pentes, espelhos, flores, (especialmente rosas- nunca botões), bebidas, cigarros, etc.
As principais pmbagiras em ordem hierárquica são as correspondentes às sete passagens da representação feminina de Exu Rei, Pombagira Rainha, após temos 63 pombagiras chefas, sendo cada uma delas a comtrapartida de algum dos Exus chefes que já apresentamos na parte onde falamos dos povos de Exu.
As funções principais de Pombagira são as de ajudar os seus em todos os casos de amor, mas também é usada a sua força para desmanchar feitiços, para pedir proteção e curar várias doenças.
Espero que tenham gostado desta série sobre Exus e Pombagiras.
Em breve, colocarei aqui mais posts sobre estes nossos amigos e amigas que sempre caminham ao nosso lado para o que der e vier!
Laroyê!
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